![](http://У меня от бабки осталась левая створка складня "девятки", насчитал пять эмалей. Кто подскажет где и когда изготовлялся и покажет полный складень. Имеет ли она значимую ценность, стоит ли ее продать, если не грех, или оставить у себя как "путевую" икону, например в машине?)
Как прицепить картинку (фото) с компа? Нашел...
В первой половине XVIII века в связи с расцветом старообрядческой общины Выговской литейной мастерской проявились совершенно новые типы складней, иные иконографические сюжеты, сменились и технологические приемы медного литья. Створы складней стали делать с петлями, плотно пригнанными друг к другу, и в них вставляли штыри. Благодаря этому изменилась конструкция складней: створы заходили одна в другую, что позволило увеличить их количество до четырех.
Деисус с избранными святыми, так называемые складни-«девятки», в среднике которых Деисус, на створках — изображения святых (по три фигуры на каждой), при этом существовало два варианта иконографического извода. Наиболее популярным изводом является:
– апостол Иоанн Богослов, святитель Никола Чудотворец, московский митрополит Филипп (левая створка);
– Ангел Хранитель, святые Зосима и Савватий Соловецкие (правая створка)
18 век.
В старообрядческом медном литье Деисус чаще всего яв-ляется средником трехстворчатых складней, получивших название «девяток». Каждая боковая створка такого складня несет изображение избранных святых. Чаще всего это митрополит Филипп, апостол Иоанн Богослов, святитель Николай — на левой створке; Ангел-хранитель, преподобные Зосима и Савватий — на правой. Такой подбор святых не случаен. Зосима, Савватий и Филипп — святые, подвиги которых были совершены в Соловецком монастыре, очень почитаемом у старообрядцев, где были отлиты первые такие складни. Присутствие Ангела-хранителя и Николая Чудотворца — покровителя путешественников — показывает, что «девятки» были «путевыми» иконами. Их брали в дорогу, носили в качестве нательных икон. Голгофский крест на обратной стороне одной из створок позволял обходиться без отдельно носимого нательного креста.
Складень Деисус Избранные святыеИзображение воспроизводится по изданию: Гнутова С. В., Зотова Е. Я. Кресты, иконы, складни. Медное художественное литье XI — начала XX века.
